[連鎖管理軟件]“禮尚往來”的誤區(qū)

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               “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。禮尚往來，一來一往、一往一來。如何把握好其中的“度”，使之盡顯美好，遠(yuǎn)離“損傷”？
               “禮尚往來”是中華民族的文化傳承，也是促進(jìn)現(xiàn)代人際關(guān)系和諧發(fā)展的一個(gè)方面，并已發(fā)展成為一門能被潛心探討的行為藝術(shù)。

“禮節(jié)”彰顯人性的美好

                 禮節(jié)來往應(yīng)該建立在感情交流的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該更多地體現(xiàn)人與人之間的真摯與友好?！八投Y”旨在“聊表心意”，純凈而美好，它沒有絕對的時(shí)間概念，也不存在某些空間的制約，更不應(yīng)該計(jì)較禮物的輕重貴賤，而更在乎禮物所傳遞的“感情指數(shù)”。對長輩尊重孝敬，對朋友祝福欣賞，對晚輩關(guān)心憐愛等等，都可以成為運(yùn)載“禮物”的感情之舟。因此，“送禮”在于表達(dá)人性的美好與人間的溫情。

構(gòu)建美好人緣

              “送禮”的終極意義在于增進(jìn)感情，不應(yīng)該帶有特別的用意與功利性。所謂“來而不往，非禮也”，如若等到有求于人時(shí)，拿“禮物”開路，未免矯情，更可能引起受禮人的戒備心理。與其說是“禮”，倒不如說是“利益分配”，這種突兀的舉動(dòng)會(huì)引起對方的種種猜測甚至誤解，也很可能讓自己的社會(huì)形象受到損害，不能不說是一種“風(fēng)險(xiǎn)投資”。

                因此，與其在困境時(shí)苦心積慮，靠“送禮”去打開局面、獲取支持，不如在平時(shí)的工作生活中多付出、多奉獻(xiàn)，建立好自已最為牢固、可靠的人際交往圈。以誠待人，用實(shí)際的行動(dòng)表達(dá)自己的處世風(fēng)范和做人原則，這樣才會(huì)讓自己在遭遇逆境時(shí)無需“送禮”，卻能獲得他人最傾心傾力的幫助，這便是人生中最珍貴的“禮物”。因?yàn)椋谜媲闃?gòu)建的人緣，往往能無堅(jiān)不摧，而一切困境的擺脫都將在順其自然中水到渠成。

“送禮”不要變味

                當(dāng)然，因?yàn)榍笾八投Y”也是一種客觀存在，在一定時(shí)期內(nèi)仍難以消失。既如此，對“禮物”的輕重拿捏就極為關(guān)鍵。愛默生曾說：“禮節(jié)比法律更重要，它那高雅的特性為自己筑起了一道無法攻克的防護(hù)墻?！倍聦?shí)上，禮節(jié)不應(yīng)超乎法律之上，“送禮”要選擇與“道義”同行，不可觸及法律制約的范疇，不可違背做人的原則。只有基于此，把“送禮”作為一種搭建與對方溝通橋梁的方式，拉近彼此距離，盡可能地表達(dá)某種“人情味”才不至于掀起軒然大波。

               相反，如果闖入法律的禁區(qū)，把“送禮”演變成一種“行賄”，這無異于在自己周圍埋下了一顆定時(shí)炸彈，也無異于把對方“拖下水”，當(dāng)某一天東窗事發(fā)，一切都將被清算，就無法避免要誤人誤己而飲恨終生。同時(shí)也很可能給自己與企業(yè)造成無可挽回的損失。
        

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