員工需要什么？

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總是有朋友抱怨，他的員工不給力，總是無(wú)緣無(wú)故的離職。

我也想了想這個(gè)問(wèn)題，員工的內(nèi)心每天到底是怎么想的，員工到底需要什么？

這要從根本原因說(shuō)起。其實(shí)每個(gè)人在社會(huì)立足，最基本的保證無(wú)非就是一個(gè)字，“產(chǎn)”，也就是，房產(chǎn)，家產(chǎn)的統(tǒng)稱。

所謂產(chǎn)是這樣的，?！吨芏Y•大宗伯》中注:“生其種曰產(chǎn)。以天產(chǎn)作陰德,以地產(chǎn)作陽(yáng)德。”注:“天產(chǎn)者動(dòng)物,地產(chǎn)者植物,謂九谷之屬。”也就是說(shuō)產(chǎn)的最初意義就是食物。

就如最初的無(wú)產(chǎn)階級(jí)那樣，就是沒(méi)有食物的一幫人。

沒(méi)有食物就會(huì)拿其他東西填補(bǔ)，這個(gè)東西就是意念。念字拆開(kāi)就是今天的心，今天的心里想的就會(huì)產(chǎn)生去實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，這就是念力，而這種念力既容易消失也非常的可怕。所以容易消失的朝代不是產(chǎn)業(yè)不夠豐富就是念力不夠強(qiáng)大。

再說(shuō)回這里，有些朋友問(wèn)我，為什么企業(yè)就不能像政黨一般，讓員工有強(qiáng)大的執(zhí)行力和行動(dòng)力。換句話說(shuō)，就是員工不能擁有強(qiáng)大的舍生忘死的念力？

我想說(shuō)的話很簡(jiǎn)單：沒(méi)必要！

所謂改變一定是在逼上絕路以后的事情，每個(gè)朝代的更迭都是人民已經(jīng)到了無(wú)法生活的地步。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，讓看官您去搶銀行您去嗎？您會(huì)說(shuō)，我上有90老母，下有呱呱孩童，中間還有如花似玉的嬌妻，有房有車，受過(guò)高等教育，出入上流社會(huì)，無(wú)聊時(shí)候看看《中國(guó)營(yíng)銷傳播網(wǎng)》，充其量是一個(gè)打醬油的，你這是何必嘛！臨了不忘丟我一句：神經(jīng)??！

對(duì)嘛，你有如此好的條件，何必去以身犯險(xiǎn)改變現(xiàn)在的情況？

但是換個(gè)角度想想，當(dāng)你被逼上絕路的時(shí)候，身邊出了死別無(wú)選擇，但是搶銀行或許還會(huì)有一絲希望你會(huì)不會(huì)去？

你可能會(huì)說(shuō)：拼一次！

企業(yè)也是一樣，當(dāng)企業(yè)被逼上絕路，那么企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者覺(jué)得是時(shí)候員工與企業(yè)共存亡了！我們都拼了！

拼了的結(jié)果是，企業(yè)活的過(guò)來(lái)活不過(guò)來(lái)還兩說(shuō)，對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，可能面臨晚上不能回家，早上不能刷牙，工資不能發(fā)，娃娃沒(méi)人抓，老婆出墻啦，老母淚嘩嘩。。。。。。等等。最后企業(yè)破產(chǎn)了，一切都結(jié)束了，又要從新開(kāi)始。

企業(yè)活過(guò)來(lái)了，能不能給員工把這些補(bǔ)償上？當(dāng)你去要這些的時(shí)候，老板會(huì)說(shuō)要有責(zé)任感！使命感！不要想著回報(bào)，要學(xué)會(huì)付出！這樣你以后到哪里都吃香！

既然以后到哪里都吃香，為什么不現(xiàn)在就去吃香的地方？何必在你這里？

可能有人會(huì)說(shuō)，那員工收入低，或者能力不足，也是被逼上絕路了！為什么不能拼一把！

請(qǐng)注意！員工是中立陣營(yíng)，也就是說(shuō)員工在你這里收入不好，他第一時(shí)間會(huì)想到我去一個(gè)收入好的地方！在你這里能力不足，他會(huì)想到是你們沒(méi)有重用我，我要去一個(gè)重視我的地方！

正所謂，此處不留爺，自由留爺處，處處不留爺，爺去投八路！

這和國(guó)家是不一樣的，國(guó)家不好，人民是無(wú)法跳槽的。你見(jiàn)過(guò)有幾個(gè)老百姓說(shuō)是五代十國(guó)，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，老子過(guò)不下去了，明天寫封辭職信，去美利堅(jiān)了。

歸結(jié)起來(lái)就是國(guó)家是飛機(jī)，而人民是乘客，飛機(jī)不好的時(shí)候，乘客只能全力配合，否則就全部都要玩完。

而企業(yè)是公車，員工是乘客，公車不行了，乘客會(huì)第一時(shí)間跳下車，等下一輛。

你見(jiàn)過(guò)公車自燃砸窗逃生的，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)飛機(jī)故障，乘客開(kāi)門往下跳的？

學(xué)會(huì)把公車變成飛機(jī)，讓員工與企業(yè)成為一個(gè)共同體，或者讓員工坐著舒服，才是正道！說(shuō)實(shí)話，不是那點(diǎn)工資，你的那點(diǎn)制度約束不了誰(shuí)的。

但是，企業(yè)有的時(shí)候基本的事情也保證不了，就給員工造一些不切實(shí)際的夢(mèng)，然后要求他們?nèi)o(wú)私奉獻(xiàn)。這就好比做慈善一樣。

我們一直在說(shuō)奉獻(xiàn)，在說(shuō)慈善，在說(shuō)我們覺(jué)得很遠(yuǎn)的事情。

比如，許多企業(yè)家都喜歡做慈善，輿論壓力也迫使更多的企業(yè)家加入這個(gè)行列。但是筆者想說(shuō)的是，這是不現(xiàn)實(shí)的事情。

舉個(gè)例子：如果一個(gè)大學(xué)教授被關(guān)在黑暗恐怖的小屋子里，每天給他吃青菜，如此數(shù)年。放出來(lái)以后你說(shuō)他是第一時(shí)間沖進(jìn)圖書(shū)館去如饑似渴的讀馬克思的哲學(xué)還是沖進(jìn)館子里面不顧饑渴的吃一頓紅燒肉？

如果是筆者，筆者會(huì)選擇紅燒肉，毫無(wú)疑問(wèn)，大家也是這么想的。

所以所謂慈善和奉獻(xiàn)就是一種吃飽了以后很久的事情。

教授吃飽了以后才去洗澡，然后去讀馬克思弄些錢花花。然后把這些荒誕的經(jīng)歷寫下來(lái)賺許多錢，然后去買個(gè)車，有了車就有了身份，再去買個(gè)房子，想想還缺個(gè)老婆，于是去找個(gè)女人談個(gè)對(duì)象，最后結(jié)個(gè)婚，生個(gè)孩子，開(kāi)個(gè)公司，一切就緒后會(huì)去想自己的后事，給自己修個(gè)墳。

這一切結(jié)束后才會(huì)把剩余的錢財(cái)來(lái)分給別人，這就是慈善。

亞洲人現(xiàn)在基本處在此不飽的階段離修墳還有遠(yuǎn)，估計(jì)劉翔跑也得個(gè)把年，所以慈善就不要提。

一切保證基本的事情結(jié)束了，才是王者象征開(kāi)始的時(shí)候。你公司里面的員工，基本都處在弄錢花的階段，何談奉獻(xiàn)？

說(shuō)回來(lái)，員工需要的是什么？簡(jiǎn)單說(shuō)就是無(wú)非三個(gè)方面的事情：歸屬感，安全感，成就感。

歸屬感

就是員工能把公司的事業(yè)當(dāng)做自己的來(lái)做。

一個(gè)人不會(huì)隨隨便便去歸屬某個(gè)地方。所以就必須有制衡關(guān)系。這個(gè)制衡關(guān)系就必須最基本的就是利益制衡。表現(xiàn)出來(lái)就是各取所需。我們到底有沒(méi)有了解員工xuexihr.com真正的想法和需求這個(gè)很關(guān)鍵。關(guān)注一些細(xì)微的東西，讓員工在利益基礎(chǔ)上得到內(nèi)心需求。其實(shí)一些細(xì)微的東西會(huì)在員工的心里產(chǎn)生極大的觸動(dòng)。

比如：20號(hào)發(fā)薪水，但是這個(gè)月15號(hào)是春節(jié)，那么企業(yè)就學(xué)學(xué)變通之道，辛苦一下把薪水提前到10號(hào)，員工會(huì)無(wú)比感激你。想來(lái)薪水沒(méi)有變，但是意義卻變了，由正常變成了感激。幫忙一定要會(huì)幫，要急人所急，雪中送炭，那才是王道。

所以確立歸屬感無(wú)非就是一個(gè)度的問(wèn)題，過(guò)則虛假，少則冰冷，所謂家一定是剛剛好的感覺(jué)。

安全感

這個(gè)安全感，并非指的是人身安全，而是工作的平穩(wěn)性。

比如：一事一令，令出有因。如果朝令夕改，制度繁多卻無(wú)本法，就會(huì)讓員工覺(jué)得今日之事，明日便錯(cuò)，誰(shuí)還愿意做？當(dāng)然就無(wú)從談起安全。

有朋友說(shuō)，員工要學(xué)會(huì)擁抱變化。

員工并非是領(lǐng)導(dǎo)，公司領(lǐng)導(dǎo)決策者追求的是變化求新，而員工則追求的是穩(wěn)定平安，所以從激流變作江河，不要把少數(shù)人做的事情強(qiáng)加給大多數(shù)人。

當(dāng)然這里也不是說(shuō)員工一成不變而是你給員工的變化一定讓他們能看得到，一定是安心的變化，這樣員工才不會(huì)慌，即便是黑夜，也要給他們黎明。

成就感

當(dāng)員工真正的需求得到滿足，而做的事情也有章可循就會(huì)想辦法做好自己的事情。

這是自然而然的事情，因?yàn)槊總€(gè)人都需要去實(shí)現(xiàn)自己的存在，這個(gè)是行為學(xué)和心理學(xué)的規(guī)律。就好比，自然界的野獸需要去爭(zhēng)奪地盤一樣，并不是活不下去，而是要獲得更好。

但是自我實(shí)現(xiàn)和無(wú)私奉獻(xiàn)不是一回事，并不是每個(gè)人都擁有那么高尚的靈魂。筆者認(rèn)為：高尚的事情一定需要高尚的信仰或環(huán)境，你如果非要讓他們高尚，請(qǐng)先看看自己的公司是否有這樣的環(huán)境。

他們想的并非是讓公司有多好，而是怎么樣讓自己的理想得到實(shí)現(xiàn)，此所謂“大平臺(tái)下的小成就”理論。并非自私表現(xiàn)而是從人性本身出發(fā)，我們只有順應(yīng)自然才可掌握大事。

說(shuō)了這么多，只是想讓我們的管理者我們的公司領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看看，我們的員工到底需要什么，在想什么，不是敷衍的想，而是切實(shí)的看，仔細(xì)的看，蹲下來(lái)看，因?yàn)橹挥心愣紫聛?lái)看，才可以從員工的角度看到他們世界，那個(gè)充滿美好愿望卻又迷霧重重的美麗世界，他們不是別的，恰恰是你公司的未來(lái)！

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