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用和諧管理消彌文化沖突
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隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的深入,我國企業(yè)開始走出國門,邁向國際化經(jīng)營,不可避免地要遇到文化沖突的問題。這種文化沖突是指跨國企業(yè)在他國經(jīng)營時(shí)與東道國的文化觀念不同而產(chǎn)生的沖突,又包含了在一個(gè)企業(yè)內(nèi)(本文來自博銳鄧正紅專欄)部由于員工分屬不同文化背景的國家而產(chǎn)生的沖突。
在需要涉及不同民族、種族、國家文化的組織中,最主要以及最顯著的往往是民族文化差異所造成的文化沖突,其中尤以跨國(本文來自博銳鄧正紅專欄)經(jīng)營企業(yè)最為典型??鐕?jīng)營企業(yè)因其經(jīng)營方式的特點(diǎn),不可避免地要面對(duì)不同民族文化之間的相互差異乃至沖突問題,這往往是其經(jīng)營管理的重點(diǎn)問題以及難點(diǎn)問題。
一是由文化外在表達(dá)方式上的差異所引起的文化沖突??鐕?jīng)營企業(yè)中最常見和最公開的文化沖突是顯性文化的沖突,即來自于行為者雙方象征符號(hào)系統(tǒng)之間的沖突,也就是通常所說的表達(dá)方式(語言、神態(tài)、手勢、舉止等)所含(本文來自博銳鄧正紅專欄)的意義不同而引起的沖突。類似這樣的文化差異,由于其所產(chǎn)生的根源都是一些可以識(shí)別并描述的事物,因此通過適當(dāng)?shù)臏贤ê蛯W(xué)習(xí),是完全可以消除或避免的,其對(duì)于組織的危害也是相對(duì)較小的。
二是由制度差異所引起的文化沖突。由于處在不同的法律環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,不同國家的企業(yè)在其經(jīng)營中所使用的制度往往存在很大差異。在這方面,國際慣例雖然可以起到一定的調(diào)和作用,但是對(duì)于任何一個(gè)需要跨文化管理的企業(yè)來說,確定一套雙方都滿意的經(jīng)營管理制度,并非易事。西方企業(yè)一般(本文來自博銳鄧正紅專欄)是在法律環(huán)境比較嚴(yán)格和完善的條件下開展經(jīng)營與管理,自然會(huì)用法律條文作為自己言行舉止的依據(jù);而中國企業(yè)往往以經(jīng)常變動(dòng)的條文、指令、文件作為企業(yè)成員的辦事章程和決策依據(jù)。由于雙方行為的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)不同,沖突在所難免。這些文化差異看似是由制度決定的,事實(shí)上它是與更深層次的文化沖突相關(guān)的,要解決這些制度上的文化沖突,最好的辦法就是從更深的層次入手,例如從變革管理理念和管理哲學(xué)開始。
三是由管理方法和經(jīng)營理念所引起的文化沖突。從管理方法來看,西方企業(yè)強(qiáng)調(diào)正規(guī)化、規(guī)范化的管理,從決策到運(yùn)營的各個(gè)方面都依據(jù)制度進(jìn)行程序化管理。但是中國企業(yè)管理者比較注重人倫,習(xí)慣于以領(lǐng)導(dǎo)的意圖和上級(jí)文件為開展工作的依據(jù)和指南,造成管理工作的不協(xié)調(diào)和沖突。從經(jīng)營理(本文來自博銳鄧正紅專欄)念來看,西方企業(yè)的經(jīng)營思想側(cè)重于長期戰(zhàn)略,當(dāng)企業(yè)效益好時(shí),考慮追加投資,并對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品改進(jìn),積極開發(fā)新產(chǎn)品。這種經(jīng)營戰(zhàn)略觀念不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)方面,而且體現(xiàn)員工培訓(xùn)方面,重視人力資本投資,不斷對(duì)員工進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)。而我國的企業(yè)比較注重短期行為,當(dāng)企業(yè)效益好時(shí),首先考慮的是提高分配水平,對(duì)員工的培訓(xùn)不太重視,存在著重物質(zhì)資本投資輕人力資本投資的觀念。
四是價(jià)值觀差異所引起的沖突。在所有的文化差異和文化沖突中,價(jià)值觀上的差異和沖突對(duì)于企業(yè)的影響所造成的后果往往非常嚴(yán)重并且難于消除。作為企業(yè)文化內(nèi)核的價(jià)值觀,在此層面上所發(fā)生的文化沖突是(本文來自博銳鄧正紅專欄)其他層面文化沖突的根本原因。價(jià)值觀是文化的所有層面中最難于變革的部分,因?yàn)樗饕c民族文化或者說由國別文化所確定下來的,它不僅是一個(gè)組織的文化內(nèi)核,也是一個(gè)人的全部思維和行動(dòng)方式的內(nèi)核。
從形式上來看,文化沖突是因?yàn)槲幕幌嗳?;從管理上來看,消彌文化沖突,變不相容為相容,并不是要刻意地去改變每個(gè)人的文化習(xí)俗、信仰和習(xí)慣,而是要追求一種求同存異的和諧狀態(tài),用和諧理念來進(jìn)行文化管理。
和諧表達(dá)的是事物生存與發(fā)展的一種協(xié)調(diào)狀態(tài)。從作為社會(huì)活動(dòng)主體的人類的角度來看,和諧包括人自身的和諧、人與人的和
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