3個(gè)方面把握權(quán)力方可鞏固企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力

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作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的一部分，權(quán)力到底如何發(fā)揮作用?數(shù)百年來(lái)的全球管理實(shí)踐，“權(quán)力”與業(yè)績(jī)的關(guān)聯(lián)到底在哪里?權(quán)力是很多人口中的毒藥嗎?那些實(shí)際掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者，為什么將“權(quán)力”的危害經(jīng)常掛在嘴邊?

現(xiàn)在就開(kāi)始，還原“權(quán)力”的真相吧，因?yàn)?ldquo;權(quán)力”也需要清白。

一、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力——權(quán)力是一種資源分配。

權(quán)力越大，可支配的資源越多，所帶來(lái)的收益也就越高，所以企業(yè)的權(quán)力所有者，如果不能有效分配資源，不能實(shí)現(xiàn)資源的最大化效用，要么讓渡權(quán)力，要么承擔(dān)后果。

從這個(gè)角度而言，權(quán)力天生就有制約機(jī)制。

在蘋(píng)果，作為創(chuàng)始人和精神領(lǐng)袖的喬布斯，權(quán)力很大，但他也遭遇過(guò)董事會(huì)與股東的罷免，后來(lái)的王者歸來(lái)，也是憑借ipod、iphone、ipad在全球市場(chǎng)的超高占有率，喬布斯最大化的配置了蘋(píng)果的產(chǎn)品資源、品牌資源和管理資源，贏得了資本市場(chǎng)和終端消費(fèi)者的認(rèn)可，這才是喬布斯除了他天才般的個(gè)人魅力外，真正的實(shí)力所在。

所以，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的范疇內(nèi)，請(qǐng)不要把權(quán)力當(dāng)職位，也不要把權(quán)力當(dāng)權(quán)威。權(quán)力的所有者，如果不能實(shí)現(xiàn)資源的最大效用，瞬間就可變的權(quán)力盡失，這個(gè)世界自然也就沒(méi)有永恒的權(quán)力，只有當(dāng)權(quán)力贏得了應(yīng)有的結(jié)果，權(quán)力才會(huì)擁有支持者。

至少在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的范疇內(nèi)，沒(méi)有世襲的權(quán)力，只有分配資源的能力。

二、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力——權(quán)力是一種制度激勵(lì)。

當(dāng)把“權(quán)力”完全排斥在個(gè)人需求之外的時(shí)候，既不客觀，也不現(xiàn)實(shí)，更重要的是，這往往成為一些人在不能獲得“權(quán)力”現(xiàn)實(shí)下的一種“釋然”的解釋?zhuān)匾氖?，他們?huì)因?yàn)槎穸切┩ㄟ^(guò)正當(dāng)途徑獲得“權(quán)力”的人，這一點(diǎn)兒都不公平。

馬斯洛的需求層次論，早已經(jīng)把人類(lèi)的五大需求說(shuō)的透徹到底。而達(dá)爾文的進(jìn)化論，也早就告訴了這個(gè)世界的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)：物競(jìng)天擇，適者生存。

當(dāng)把“權(quán)力”置于企業(yè)管理的角度，“權(quán)力”其實(shí)就是企業(yè)各種員工激勵(lì)的制度之一。

制度激勵(lì)，可以包括薪酬，表?yè)P(yáng)，職位，股權(quán)，當(dāng)然就應(yīng)該包括“權(quán)力”了。就像我們先前提到的“權(quán)力是一種資源分配”，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力賦予某種權(quán)力給到你，其實(shí)也是在告訴你：請(qǐng)給公司更大的結(jié)果吧，不然，權(quán)力隨時(shí)就會(huì)收回。

優(yōu)秀員工作為企業(yè)的稀缺資源，當(dāng)然也需要合理配置，表現(xiàn)之一就是賦予其更大的權(quán)力。

一個(gè)企業(yè)應(yīng)該包容那種得不到“權(quán)力”的失意者的失落，這是一種樸素的情感，也是一種可以理解的情緒，只有企業(yè)給所有人公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，他們就一定會(huì)有機(jī)會(huì)。

機(jī)會(huì)均等，結(jié)果從來(lái)不均等，這或許也是競(jìng)爭(zhēng)的宿命之一吧。

三、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力——權(quán)力是一種責(zé)任機(jī)制。

要想權(quán)力嗎?請(qǐng)先準(zhǔn)備好承擔(dān)責(zé)任。否則，權(quán)力來(lái)的快，去的也快。除了那些非正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)途徑外，權(quán)力帶給人的也包括“枷鎖”：不逃跑、不逃避、不推脫，承擔(dān)到底，負(fù)責(zé)到底。沒(méi)有約束的權(quán)力是猛獸，沒(méi)有責(zé)任的權(quán)力是尋租。

如果說(shuō)前兩個(gè)真相是權(quán)力的基礎(chǔ)，那么最后一個(gè)真相則是權(quán)力有效性的保障。

無(wú)自我責(zé)任，權(quán)力就變成了貪欲;無(wú)團(tuán)隊(duì)責(zé)任，權(quán)力就變成了擺設(shè);無(wú)職業(yè)責(zé)任，權(quán)力就成了為虎作倀。

所以，責(zé)任與監(jiān)督，永遠(yuǎn)伴隨著權(quán)力始終，也為權(quán)力的制度化應(yīng)用提供了保障。之所以“權(quán)力”一詞臭名昭著，很大程度上是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者失去了責(zé)任與監(jiān)督，沒(méi)有這兩條，權(quán)力果真就是萬(wàn)惡之源。

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