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根據(jù)三國的整合營銷智慧延伸到企業(yè)發(fā)展
現(xiàn)在有很多人在研究國外的先進(jìn)的整合營銷汽車銷售管理系統(tǒng)策略,其實(shí),世界上最好的整合營銷汽車銷售管理系統(tǒng)理念在中國,中國古人的智慧實(shí)在讓人敬佩的很!
本文提煉三國里的一些整合營銷故事,分析諸葛亮以及他的岳父黃承彥的四大整合營銷智慧:把“壞”商品賣出去;大多數(shù)商品在走他人的路;整合營銷比樣品好的展現(xiàn)是作用;整合營銷讓顧客賞識自個(gè)。說到諸葛亮,盡管《三國演義》將其過度神化,但綜其所謂正史、別史、傳說來看,諸葛亮的背面,有一個(gè)極端巨大的“商品司理”,那便是他的整合營銷岳父黃承彥。
整合營銷智慧一、把“壞”商品賣出去
《三國志》:黃承彥者,高爽開列,為沔南名士,謂諸葛孔明曰:“聞君擇婦,身有丑女,黃頭黑色,而才堪配。”孔明許,即載送之。時(shí)人認(rèn)為笑樂,鄉(xiāng)里為之諺曰:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女。”
黃承彥是個(gè)整合營銷名人,傳聞諸葛亮要找媳婦,親身上門去整合營銷出售自個(gè)家的丑女。對諸葛亮說:傳聞你要找媳婦,我有一個(gè)丑女兒,頭發(fā)黃皮膚烏黑,可是才調(diào)和你很般配。諸葛亮就贊同了。引來了十里八村紛繁戲弄。
相同,假使一款商品,能像德國汽車相同謹(jǐn)慎、像瑞士制表相同精深、像意大利跑車相同賦有熱情、像美國互聯(lián)網(wǎng)相同高科技含量、像法國奢侈品相同蠱惑人心、像義烏小商品相同廉價(jià)。那就不需要任何商品司理、推廣總監(jiān)了,傻子都能賣出去。這么干公司也很快就會(huì)破產(chǎn)。
整合營銷一切的資源都是好的,方方面面都比同行強(qiáng),反而更容易失利。
把佳人胚子培養(yǎng)成楊玉環(huán)嫁出去很簡單,整合營銷把黃承彥之女黃月英培養(yǎng)出來嫁出去才叫本事。
整合營銷相當(dāng)于把《易經(jīng)》的否卦反過來成為泰卦,做到苦盡甘來。
整合營銷智慧二、大多數(shù)商品在走他人的路
依照正常思想,都要把商品做的比他人好,多認(rèn)為自個(gè)的商品比別的人的好。迄今為止,很少聽到客戶說自個(gè)的商品不如他人。
所以換作他人,能夠會(huì)把自個(gè)的女兒裝扮的美麗一點(diǎn),不比他人好,好歹不能比他人差。而黃承彥并沒有,他用自個(gè)最拿手的優(yōu)勢,賦予了商品極具區(qū)別化的中心價(jià)值,而且找準(zhǔn)了最精準(zhǔn)的“消費(fèi)者”--諸葛亮。諸葛亮的需要是火急的,便是想討個(gè)老婆。已然還沒有討到老婆,只要兩個(gè)緣由:第一是討不起,第二是沒有適宜的。顯然諸葛亮不是討不起。
商場也是相同的,面臨同品類的強(qiáng)勢品牌,最佳下手的人群若非買不起,便是不喜愛。也便是說,要么報(bào)價(jià)下限更低,要么區(qū)別顯著、人群精準(zhǔn)。
實(shí)際上大多數(shù)商品,名義上是非常好的滿意客戶需要,實(shí)際上是以同類為標(biāo)尺。不敢打破一些表象的"規(guī)矩"。
比如手機(jī),他人屏幕大我就要更大,他人像素高我就要更高,以至于廣告都是相同的版式、相同的字體、相同的圖像,僅僅商標(biāo)和一些數(shù)字不一樣。由于咱們都這么做,就認(rèn)為這是肯定的需要,是不能打破的“規(guī)矩”。
黃承彥并沒有著重描繪這些東西,他曉得再怎樣裝扮,也美不過貂蟬,也不是一切人都喜愛貂蟬那種類型的,否則呂布早被雞蛋、菜葉子砸死了。黃承彥也不想靠賤價(jià)戰(zhàn)略,他對于的是諸葛亮這樣的高端人群。
整合營銷智慧三、比樣品好的展現(xiàn)是作用
黃月英是知名的丑女,直接作為展現(xiàn)是不靠譜的,何況諸葛亮這種人的需要也不在表象。
所以黃承彥在諸葛亮來體會(huì)的時(shí)候,沒有直接把女兒叫出來給諸葛亮看,而是虛張聲勢,在門口放了兩條狗。這兩條狗可把諸葛亮嚇了一跳,但細(xì)心一看,原來是木頭做的,諸葛亮敬佩不已。隨后黃承彥把諸葛亮帶入屋內(nèi),擺滿很牛的畫啊、手工藝品啊之類的,諸葛亮看的入神。這會(huì)黃承彥一看搞定他了,就說這是她閨女的著作,方才門口的兩條狗,也是她閨女弄出來的。
打一個(gè)比如:這就相當(dāng)于去買路由器,2公里外就搜到了滿格信號,進(jìn)到店內(nèi),老板從魚缸里拿出了一個(gè)其貌不揚(yáng)的無線路由器。隨即決議不論有多丑,便是它了。這比直觀展現(xiàn)有用的多。
比如去超市,看到促銷小姐端著一盤子果汁,剛好口渴了,一喝覺著不錯(cuò),然后促銷小姐開始介紹榨汁機(jī)。這比直接介紹商品的體會(huì)要好的多。
整合營銷智慧四、讓顧客賞識自個(gè)
在《三國演義》里,有一段較為奇特的“木牛流馬”運(yùn)送糧食的段子,很多人都認(rèn)為這是諸葛亮的神作,其實(shí)這源于她老婆黃月英的才智。
由于黃月英用相同的技能造了兩條狗,還把諸葛亮嚇了一跳,可見諸葛亮是不明白這個(gè)技能的。
這一點(diǎn)是很少有商品能做到。大多商品都期望把一切功用攬到自個(gè)身上,而消費(fèi)者真實(shí)賞識的是自個(gè)。比如咱們看到一個(gè)大片,攝影師更期望聽到是自個(gè)的職業(yè)技能好,而不是設(shè)備好、光線好這些。
讓顧客能感受到自我價(jià)值,便是"道若極三境"中讓人上癮的品牌。
黃承彥是一個(gè)好商品司理,由于他的意圖在于:把丑女兒嫁出去,而不是把女兒養(yǎng)美麗。
黃承彥是一個(gè)商人,深知諸葛亮的需要,讓其從最佳的視點(diǎn)認(rèn)知他女兒,而不是他自個(gè)。
黃承彥是一個(gè)智者,他成功把女兒嫁給諸葛亮之后,并沒有想舉高自個(gè)的女兒,而是讓自個(gè)的女兒舉高諸葛亮。
以出售為意圖、滿足人道的渴望、把商品最核心的價(jià)值展現(xiàn)出來。
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