德魯克站哪邊？

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彼得·德魯克和彼得·杜拉克其實(shí)是同一個(gè)人，由于國(guó)內(nèi)翻譯的緣故，再加上版本的不一，很多時(shí)候，我們分不清誰是誰。另外一點(diǎn),這位被《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》(Economist)稱為"大師中的大師"的管理專家，他的學(xué)說在世界范圍內(nèi)有著深遠(yuǎn)影響，因此，以他名義"出版"的圖書數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他本人實(shí)際寫成的，其中還包括了一大批偽書。德魯克的著作因?yàn)榻?jīng)典而淡化了時(shí)效性，因?yàn)榻?jīng)典而能使人們常讀常新這或許幫助我解釋了為什么德魯克1966年就出版的《卓有成效的管理者》(TheEffectiveExecutive)一經(jīng)再版問世便又位列暢銷書榜前十。

正如比爾·蓋茨、杰克·韋爾奇、安迪·格魯夫所極力推崇的，德魯克貢獻(xiàn)了畢生的精力，來科學(xué)地清理了社會(huì)中人的角色和組織機(jī)構(gòu)的角色，還是因?yàn)樗拇嬖?，推?dòng)了管理學(xué)發(fā)展成為一門嚴(yán)肅科學(xué)，他使得經(jīng)驗(yàn)主義管理思想流派成為"管理叢林"中重要的一支。據(jù)說，國(guó)內(nèi)的"商業(yè)教父"張瑞敏先生就是一個(gè)十足的德魯克迷，到處搜集他的作品來讀。目前現(xiàn)存于海爾集團(tuán)內(nèi)部的"日清"工作法，即"日事日畢，日清日高"，將每項(xiàng)工作的目標(biāo)落實(shí)到每人、每天，形成"事事有人管，人人都管事"的企業(yè)文化就曾得益于德魯克的管理理念。德魯克的知識(shí)價(jià)值由此可見一斑。

在我有限的管理類圖書閱讀中，不止一次地讀到德魯克思想的影子，如在柯維那本有名的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中，他提到的"要事第一"、"不斷更新"的兩大原則，在德魯克的《卓有成效的管理者》和《個(gè)人的管理》里就有反映。又如在普拉哈拉德和加里·哈梅爾合著的《競(jìng)爭(zhēng)大未來》中，作者指出企業(yè)必須打破舊有的思想框架，以積極開放的胸懷去思考、接受不同的經(jīng)營(yíng)架構(gòu)，把握未來趨勢(shì)、建立戰(zhàn)略架構(gòu)、組織核心能力，從而在創(chuàng)新中掌握競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而這一點(diǎn)，德魯克在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》、《管理未來》、《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》中就早有論述。其它的如彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》、湯姆·彼得斯的《追求卓越的***》和邁克爾·波特的《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》等，在德魯克的論著中都能或多或少找到對(duì)應(yīng)的位置。

德魯克的成就是在管理學(xué)(他被公認(rèn)為"現(xiàn)代管理學(xué)之父"),因此我們看他的視角也多在這個(gè)領(lǐng)域，但倘若你讀過他的那本《旁觀者》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)德魯克還是一個(gè)思想家，一個(gè)社會(huì)學(xué)家，一個(gè)歷史學(xué)家。區(qū)別于其它同行的是，德魯克更具人文傾向，因此他的思想較之技術(shù)化管理則更具人性化。

德魯克曾說："人比概念有趣多了。"其實(shí)從第一本書開始，德魯克所寫的一切無不在洞察人性。譬如在1933年不到24歲的德魯克就以德文出版了一本反納粹的小書《保守的國(guó)家學(xué)說和歷史的變遷》，影響深遠(yuǎn)。又如在他的第二本書《經(jīng)濟(jì)人的末日》里，他就斷言希特勒最后一定會(huì)對(duì)猶太人實(shí)施大屠殺，并和斯大林締約，終會(huì)全面潰敗。德魯克自喻為"旁觀者"，善于以獨(dú)到的眼光去觀察一些微不足道，但卻有挖掘意義的現(xiàn)象。因此，這就不難理解了，德魯克在經(jīng)濟(jì)、外交、歷史、哲學(xué)、教育、***、藝術(shù)、政治評(píng)論到科技發(fā)展領(lǐng)域的著書立說，總是既有廣度又有深度。這正是如今許多管理學(xué)家難以企及和需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

來源：21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道