如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

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    摘要：思維能力是智力的核心，觀察力、記憶力、想象力的培養(yǎng)都離不開思維能力，要發(fā)展學(xué)生的智力，必須著重培養(yǎng)和發(fā)展思維能力。語言和思維是不可分割的，它們相互促進(jìn)，相互發(fā)展。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字能力的同時(shí)，必須重視發(fā)展學(xué)生的思維，把發(fā)展學(xué)生的語言能力和思維統(tǒng)一起來，才能有效地提高學(xué)生的思維能力，發(fā)展他們的智力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。

　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；思維能力；素質(zhì)提高

　中圖分類號(hào)：G710    文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A    文章編號(hào)：1005-1422（2014）10-0099-02

    知識(shí)就是力量，說得不錯(cuò)，但只有活的知識(shí)才能形成解決實(shí)際問題的能力。而活的知識(shí)的獲得又以學(xué)習(xí)者的智能為中介，而智能結(jié)構(gòu)的中樞是思維能力。因而語文教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)，必須重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。下文就結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力進(jìn)行一番探討。

　　一、引起興趣，激發(fā)思維

　　興趣，是積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最積極、最活躍的因素。愛因斯坦說過：“興趣和愛好是最大的動(dòng)力。”學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)精神振作，感情激奮，思維活躍。

　　引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法是多種多樣的，其中最直接的方法是挖掘教材中能引發(fā)興趣的知識(shí)點(diǎn)。語文教材中包含著許多能激發(fā)學(xué)生興趣的東西，教師通過課堂教學(xué)藝術(shù)巧妙地將它挖掘出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，就能很好地引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。譬如魯迅先生的《一件小事》里有這樣一段記述，當(dāng)“我”看見車夫把那老年婦女扶起來，毫不躊躇地挽著她，往一所巡警分駐所走去，準(zhǔn)備承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，小說寫道：“我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。”此時(shí)，筆者向?qū)W生提出：“我”為什么會(huì)產(chǎn)生這種“異樣的感覺”？為什么車夫會(huì)“愈走愈大，須仰視才見”？學(xué)生聽后立即產(chǎn)生了濃厚的興趣，大家議論紛紛，十分活躍。有的說：文中的“我”一向自視過高，從來不把下層人物放在眼里，眼前情形使他產(chǎn)生“異樣的感覺”。有的說：文中的“我”一時(shí)被車夫的行為所感動(dòng)，情之所致，產(chǎn)生錯(cuò)覺，所以看見車夫“愈走愈大”。也有的說：文中的“我”之所以產(chǎn)生“異樣的感覺”，正是他對(duì)勞動(dòng)人民的崇高風(fēng)格有了真正的認(rèn)識(shí)。這些回答雖然不盡完善，但畢竟是學(xué)生在興趣的驅(qū)使下深入思考的結(jié)果，既加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，又激發(fā)了思維。

　　語文教學(xué)中，設(shè)置懸念，激發(fā)求知欲望也是引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。懸念具有很大的誘惑力，它能給人造成一種躍躍欲試和急于求知的緊迫感。例如，在講授《阿Q正傳》之前，筆者向?qū)W生提出這樣一個(gè)問題：《阿Q正傳》發(fā)表后，不少人寫信指責(zé)魯迅說“你實(shí)在是在罵我！”筆者向?qū)W生提問，魯迅先生有沒有罵到在座的哪一位呢？這個(gè)問題一提出，立即引起了大家濃厚的興趣，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望。學(xué)生紛紛找原文認(rèn)真閱讀，積極思考，思維活動(dòng)得到充分的展開。后來有學(xué)生終于悟出：原來人們都覺得自己有點(diǎn)像阿Q。思維活動(dòng)是遇疑而思，也會(huì)隨著疑難問題的解決而停止。所以懸念的設(shè)置應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程中。懸念的接連出現(xiàn)便能始終吸引學(xué)生的注意能力，活躍學(xué)生的思維。因此，筆者在設(shè)置了第一個(gè)懸念之后，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生提出：既然人們都覺得自已像阿Q，那么阿Q是否真有其人？這么一說，學(xué)生就懷著更大的興趣去閱讀和思考，思維活動(dòng)也得到了發(fā)展。

　　二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，訓(xùn)練思維

　　學(xué)生學(xué)而有疑，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，才能從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，所以鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，是訓(xùn)練學(xué)生積極思維、發(fā)展智力的好方法。例如，文言文的教學(xué)，通過讓學(xué)生閱讀質(zhì)疑達(dá)到翻譯文章、理解內(nèi)容的目的，就遠(yuǎn)比串講法高明得多。在現(xiàn)代文的教學(xué)中，質(zhì)疑教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握和思維能力的培養(yǎng)都能收到事半功倍的效果。譬如在講授《拿來主義》之前，筆者要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，看誰質(zhì)疑最多，問題提得最好。學(xué)生經(jīng)過閱讀思考，紛紛提出了自己碰到的疑難。有人說魯迅主張“運(yùn)用腦髓，放出眼光”的用意是什么？有的說：文中的那所“大宅子”是否有所指？作者用了大半篇幅來寫對(duì)“大宅子”的處理，目的是什么？也有的說：作者認(rèn)為子孫給人磕頭賀喜討得的一點(diǎn)殘羹冷炙不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的。這里“拋來”與“拋給”有什么不同？還有說，課文最后一句“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”怎么理解？這些問題的提出，證明了已充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和思維活動(dòng)。如果教師在這時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)點(diǎn)撥，學(xué)生對(duì)問題的理解比起“填鴨”式的傳授不知要容易多少和深刻多少。

　　要學(xué)生質(zhì)疑，就得使學(xué)生知疑。學(xué)生遇難而疑是容易的，但對(duì)于一些看來淺顯而內(nèi)涵豐富的地方就無疑可提了。所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生能從“淺”中生疑。如《荷塘月色》中有：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”——清香怎么會(huì)像歌聲？“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。”——作者為什么白天就不能想？學(xué)生對(duì)這些句子的理解一旦產(chǎn)生疑問，就必然會(huì)作深入的思考和分析，產(chǎn)生積極的思維活動(dòng)。

　　三、運(yùn)用對(duì)比，促進(jìn)思維

　　教學(xué)中運(yùn)用對(duì)比，能促使學(xué)生由此及彼，由表及里，深入思考，促進(jìn)思維。筆者在分析《祝?！分邢榱稚┻@個(gè)人物時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與《荷花綻》中的水生嫂作比較。兩個(gè)都是中國(guó)農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女，為什么祥林嫂一生悲慘，水生嫂卻一生壯麗？魯迅筆下的孔乙己科舉失敗而吳敬梓筆下的范進(jìn)卻取得成功。失敗了的孔乙己固然可悲，但成功了的范進(jìn)卻一樣可嘆，原因是什么？這樣的對(duì)比不但能使學(xué)生對(duì)人物形象和社會(huì)背景有更深刻的認(rèn)識(shí)，而且能較好地促進(jìn)學(xué)生的思維。這是同類的對(duì)比。我們還可以通過遣詞造句甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的變化作正誤的對(duì)比，促進(jìn)學(xué)生的思維。《荷花淀》中，寫“夫妻話別”的情節(jié)中有這樣一句：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”表現(xiàn)了水生嫂對(duì)丈夫的支持，但又擔(dān)心家里的事務(wù)。我把這句改成：“你走？我不攔你？家里怎么辦！”讓學(xué)生辨別。學(xué)生通過聯(lián)系課文內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原句在表達(dá)人物思想感情上的準(zhǔn)確性。

　　四、啟發(fā)想象，拓展思維

　　愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力是無限的，推動(dòng)著前進(jìn)，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”只有想象才能“思接千載，視通萬里。”只有想象才能做到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”所以要拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力是相當(dāng)重要的。要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，教師必須通過啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智，從多層次、多方面、多角度思考問題。筆者講授《歸田園居》時(shí)，要求學(xué)生從陶淵明寫此詩(shī)的具體情景進(jìn)行想象。結(jié)果有一位學(xué)生這樣寫道：有一天，陶淵明在家中自斟自飲，喝了三五杯后，便起身來到庭院中，抬眼望去，遠(yuǎn)處青山聳立，流水潺潺，近看綠樹參天，桃李滿枝。聽到的是狗吠雞鳴，聞到的是縷縷飯香。面對(duì)如此優(yōu)美幽雅的田園景色，心中好不愜意！回憶起官場(chǎng)中，耳聞目睹的種種丑惡，不得自由的感受。使他感慨萬千，禁不住內(nèi)心的激動(dòng)，發(fā)出了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的呼喊。他回到屋里，提起筆，鋪開紙，一氣呵成寫下了《歸田園居》。這里的敘述是否合理，另當(dāng)別論，但充分展示了想象藝術(shù)的光輝，拓展了學(xué)生的思維空間。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師要善于在學(xué)生面前打開通往廣闊世界的各個(gè)窗口。這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生從多層次，多角度去想象。筆者在教授《多收了三五斗》開頭一段景物描寫時(shí)，覺得“萬盛米行河埠頭，橫七豎八停泊著鄉(xiāng)村里出來的敝口船”一句話中的“橫七豎八”一語內(nèi)涵豐富，就特意啟發(fā)學(xué)生從多角度探究、想象。結(jié)果，一石激起千重浪，學(xué)生馬上從不同的角度各抒己見。有的說由于豐收，糶米的船多了，難免不“橫七豎八”；有的說因貧困的農(nóng)民糶米心切，船來得急，停泊得匆忙，因而雜亂；還有的說因當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)本身有自由散漫缺乏紀(jì)律性的弱點(diǎn)，亂停泊船只，正是這種弱點(diǎn)的表現(xiàn)。由此可見，教師在教學(xué)中如果能夠注意啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生從多方面想象，思維空間就會(huì)得到拓展，從而達(dá)到提高思維能力的目的。

　　
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