三個(gè)和尚沒(méi)水喝之悲

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在民間流行一首兒童歌謠:“一個(gè)和尚擔(dān)水喝、兩個(gè)和尚抬水喝、三個(gè)和尚沒(méi)水喝。。。。。。?！?，可想，從小小的孩子開始就知道我們的古典故事里講三個(gè)和尚就沒(méi)水喝的說(shuō)法，難道這個(gè)道理是對(duì)的嗎？

為什么我們的祖先要這樣告訴我們的呢？為什么不象別的民族那樣去思考、去傳承呢？也說(shuō)明了這種倫理教育問(wèn)題需要更新了，否則會(huì)影響我們的企業(yè)和團(tuán)體的健康發(fā)展。
   如果，一個(gè)和尚擔(dān)水吃、兩個(gè)和尚也去擔(dān)水吃、三個(gè)和尚還是擔(dān)水吃。。。。。。。這樣下去，不是就更多的水吃嗎？說(shuō)不定還有剩余的水，因?yàn)椋灰欢ㄈ齻€(gè)和尚的喝水量一樣呢，所以，還有剩余的水去解救其他需要水的人。那個(gè)老和尚也不至于被火燒死，因?yàn)槊刻於加卸嘤嗟乃梢詰?yīng)急，可以用去滅火，寺廟也不會(huì)燒毀呢。
   我們做企業(yè)或班組，只要是一個(gè)團(tuán)體，都應(yīng)該團(tuán)結(jié)，向著共同的目標(biāo)去做，就沒(méi)有三個(gè)和尚沒(méi)水喝的現(xiàn)象了。別的有的民族對(duì)于三人理論是這樣的“一個(gè)人做生意、兩個(gè)人開銀行、三個(gè)人搞殖民地”，可想而知，一個(gè)民族的團(tuán)結(jié)協(xié)作如此重要。如果我們的企業(yè)內(nèi)部和外部都要有區(qū)域、集體、單位意識(shí)，共同團(tuán)結(jié)，分工合作，不搞“窩里斗”，向著共同的目標(biāo)，盡到自己的努力，才能使自己和他人立于不敗之地。
   人性本身是善良的，具有協(xié)作意識(shí)和精神的，不是天生就要斗的，關(guān)鍵是后天的教育、文化傳承所帶給人們的影響所產(chǎn)生的后果。大家可以看看5.12四川大地震,地震給人類帶來(lái)的傷害,在這個(gè)緊急關(guān)頭,全球人類顯示出了無(wú)私的大愛(ài)善良本質(zhì),就是在以前政治上有巨大分歧和不同意見的國(guó)家、民主都撐出了援助之手，這說(shuō)明了什么呢？是不是對(duì)“三個(gè)人理論”做進(jìn)一步的修正呢？不是三個(gè)和尚沒(méi)水喝的道理了。更是應(yīng)該人類共同團(tuán)結(jié)，克服困難，與大自然做抗?fàn)?。。。。。。也表明了人類生命的無(wú)價(jià)之意。何況，我們的一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，更沒(méi)有必要去盤算自己是否“吃虧”的問(wèn)題。
    以上問(wèn)題如果成立，那么，我們的人類、我們的地區(qū)、我們的社會(huì)、的企業(yè)就不會(huì)出現(xiàn)“窩里斗”和“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的現(xiàn)象。我們的企業(yè)怎么會(huì)走向倒閉的境地呢？大家都報(bào)著相互支持、相互幫助、以“共贏”的態(tài)度去做好每天自己的事情，共同找出自己與別人的差距，提升自己的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，你的企業(yè)產(chǎn)品害怕沒(méi)有市場(chǎng)嗎？我們可以推測(cè)，今后的企業(yè)發(fā)展不再是企業(yè)相互之間的斗爭(zhēng)，互相殘殺了，而是產(chǎn)品差異化的不同，滿足不同個(gè)性需要，要能找到發(fā)揮自己亮點(diǎn)的路子，你的企業(yè)就不會(huì)倒閉；用人也是這樣的，發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，你的企業(yè)生命力就長(zhǎng)了。。。。。。。