學(xué)習(xí)型組織認(rèn)識(shí)和實(shí)踐存在的問(wèn)題

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首先是照抄照搬。要知道圣吉提出的五項(xiàng)修煉是建立在西方企業(yè)的管理特點(diǎn)上的，西方企業(yè)與中國(guó)企業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)和階段都不一樣，人員素質(zhì)和管理水平差別很大?？偟膩?lái)說(shuō)，西方企業(yè)雖然管理規(guī)范、制度嚴(yán)格、人員素質(zhì)高，但由于西方企業(yè)對(duì)待人的態(tài)度更趨向于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，因此，企業(yè)和員工的潛能沒(méi)有得到有效開(kāi)發(fā)，因此彼得.圣吉是提出五項(xiàng)修煉的概念，包括“系統(tǒng)思考、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、自我超越和改變心智模式”，是為了提升管理層和員工的學(xué)習(xí)技能。但目前中國(guó)的很多企業(yè)，尤其是國(guó)營(yíng)企業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況是管理水平和人員素質(zhì)都不高，還沒(méi)有建立起系統(tǒng)規(guī)范的管理體系，因此，如果一味照抄照搬，那么還沒(méi)有理解學(xué)習(xí)型組織的真正含義，是不可能取得成效的。
  其次是貪圖虛名。學(xué)習(xí)型組織的概念前幾年很火，包括學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型社會(huì)等概念都應(yīng)運(yùn)而生，可是我們思考一下，究竟什么是學(xué)習(xí)型組織，我們?nèi)〉昧四男┏尚?？恐怕不是那么?lè)觀。企業(yè)經(jīng)營(yíng)不是靠炒作，《從優(yōu)秀到卓越》的作者科林斯經(jīng)過(guò)研究那些取得歷史性跨越的公司后發(fā)現(xiàn)，這些企業(yè)都是在勤勤懇懇和兢兢業(yè)業(yè)中發(fā)展壯大的，他們的領(lǐng)導(dǎo)人大都意志堅(jiān)定但性格內(nèi)向，并不喜歡炒作和“出風(fēng)頭”。沒(méi)有完美的管理方法，關(guān)鍵是與企業(yè)的現(xiàn)狀相適應(yīng)，“跟風(fēng)走”和“形象工程”的心態(tài)不僅無(wú)濟(jì)于事，而且使企業(yè)經(jīng)營(yíng)受到損傷。
  再者是不得要領(lǐng)。我們說(shuō)，國(guó)內(nèi)企業(yè)的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)要考慮公司發(fā)展現(xiàn)狀、企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，把學(xué)習(xí)型組織這種理念與企業(yè)的日常管理結(jié)合起來(lái)，不要浮在空中。這包括，如何通過(guò)制度規(guī)定、文化氛圍、考核方式、激勵(lì)機(jī)制等各種方法來(lái)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，如果不理解學(xué)習(xí)型組織的真諦，只是在門(mén)外徘徊，不得要領(lǐng)。