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景區(qū)營(yíng)銷(xiāo),要講究帥賣(mài)怪壞
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據(jù)說(shuō),中央電視臺(tái)選拔男主持人要遵循一個(gè)“帥賣(mài)壞怪”的基本原則,要么你“帥”、要么你“賣(mài)”、要么你“壞”、要么你“怪”,對(duì)此邵珠富未加考評(píng),但它卻非常符合我的營(yíng)銷(xiāo)理念,其實(shí),景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)同樣也離不開(kāi)“帥賣(mài)壞怪”原則,尤其是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代這一大背景下,過(guò)去放之四海而皆準(zhǔn)的理念準(zhǔn)則已發(fā)生很大變化,此時(shí)轉(zhuǎn)變理念很有必要,竊以為。
景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)的“帥賣(mài)壞怪”主要體現(xiàn)在:
“帥”:景區(qū)要有內(nèi)涵、有內(nèi)容,要貨真價(jià)實(shí),硬件響當(dāng)當(dāng)、硬梆梆,如“桂林山水甲天下”之桂林、如“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”之黃山,這樣的景點(diǎn)有歷史有文化有山有水有景致有人氣,足夠“帥”,想不火,都難。
“賣(mài)”:對(duì)大多景區(qū)而言,“帥”可遇不可求,所以必須退而求其次,要在“賣(mài)”上下功夫。2012年南部山區(qū)的波羅峪景區(qū)負(fù)責(zé)人找到我,想讓出個(gè)思路。當(dāng)時(shí)他們提到幾點(diǎn):那里有好的酒店,可滿(mǎn)足客人吃的需要;那里有舍利塔,可宣傳佛文化;那里還有拓展基地,可開(kāi)展拓展訓(xùn)練。但當(dāng)時(shí)邵珠富給予分析:如僅僅吃飯,沒(méi)人愿意專(zhuān)門(mén)跑到這來(lái);如宣傳佛教文化,或許靈巖寺比這更有
代表性;如講拓展訓(xùn)練,據(jù)說(shuō)山青世界更好……實(shí)在找不出好的“招”了,只好實(shí)地考查,突然發(fā)現(xiàn)這里山青水秀,小水溝里有許多小蝌蚪,于是我策劃了一個(gè)“小蝌蚪找媽媽”的活動(dòng),結(jié)果波羅峪知名度和美譽(yù)度大增,僅三個(gè)月時(shí)間,沒(méi)花一分錢(qián)廣告費(fèi),就賣(mài)出上一年全年兩倍的門(mén)票。原因就在找到了一個(gè)有吸引力的“賣(mài)”點(diǎn)。
前天,在南部山區(qū)某景點(diǎn),本人又幫另一景區(qū)找到了新“賣(mài)”點(diǎn),利用周末或放假時(shí)間號(hào)召人們到這兒找“野生靈芝”和“千年何首烏”,倘借時(shí)報(bào)推廣,火一把完全有可能。
“壞”:許多人對(duì)丹霞山的陽(yáng)元石和陰元石印象非常深刻,原因就在于這樣的圖片更能讓人們浮想聯(lián)翩,哈哈!
類(lèi)似還有,網(wǎng)上不時(shí)出現(xiàn)的“兩省三地爭(zhēng)奪‘首淫’西門(mén)慶故里”“搶注潘金蓮老家”“淫賊成英雄,下一個(gè)輪到秦檜?”等新聞,就多少給人一種壞壞的感覺(jué)。
這些“有點(diǎn)壞”的景區(qū)要么與色情沾邊、要么扭曲了人們的價(jià)值觀,這種做法雖不值得提倡,但也足以吸引部分人的眼球。
“怪”:前段時(shí)間與幾個(gè)老板聊天時(shí),邵珠富提到,現(xiàn)在做營(yíng)銷(xiāo),產(chǎn)品不一定是最主要的、傳播也不一定是最主要的,特點(diǎn)才是最重要的。因?yàn)檫@個(gè)世界差不多的產(chǎn)品太多了,而網(wǎng)絡(luò)手段更是能夠?qū)⑼|(zhì)化產(chǎn)品瞬間展現(xiàn)在消費(fèi)者面前,而做廣告推廣也成了許多人習(xí)慣利用的傳播手段,但沒(méi)有特點(diǎn)的傳播猶如隔靴搔癢往往很難直擊癢處,道理同樣適合于景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)。君不見(jiàn),凡是“怪”得有特點(diǎn)的營(yíng)銷(xiāo),大多經(jīng)營(yíng)得不錯(cuò);而沒(méi)特點(diǎn)的景區(qū),即便整體不錯(cuò),也難吸引人們關(guān)注度,營(yíng)銷(xiāo)效果可想而知。
當(dāng)然大多時(shí)候,景區(qū)的問(wèn)題不是“不夠‘帥壞賣(mài)怪’”,而是在抱著金飯碗找飯吃,像上面的“小蝌蚪”“野生靈芝”“千年何首烏”等,都是通過(guò)實(shí)地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)的營(yíng)銷(xiāo)點(diǎn),此時(shí)他們只需要一雙擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)的眼睛。
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