“小廟”供奉“大菩薩”

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              選才與求職的統(tǒng)一目標在于“適合”，“適合”才是真正的和諧。應怎樣避免選錯“菩薩”、走錯“廟”？面對“小廟”，去留之間，如何權衡？
              企業(yè)的用人與“量體裁衣”有著驚人的相似，講究的是“得體”，“衣服”過大或過小都會讓“人”感覺不舒服、不滿意；也正如“小池子”里養(yǎng)不住“大魚”，而“小魚”在“大池子”里也會挨不著邊、找不著北。因此，如果企業(yè)是一座“小廟”，盡量不要太費心思去尋求供奉的“大菩薩”，這樣可能造成某種不協(xié)調(diào)，引起一些不必要的“麻煩”，而最終卻落個“不歡而散”，也可能延誤企業(yè)發(fā)展的最佳時機。怎樣避免這種“不協(xié)調(diào)”，達到用人的最優(yōu)化配置？

企業(yè)應把握好用人的整體思路

              首先企業(yè)領導者要充分評估企業(yè)的實力、發(fā)展方向及目標規(guī)劃等因素，全方位分析，并制定對人才的合理要求。同時綜合企業(yè)客觀現(xiàn)實需要以及不同崗位不同工種的實際需求，引進適當?shù)膶哟尾灰坏娜瞬?，大材則大用，小材則小用。量才施用是一方面，另一方面更在于根據(jù)企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和要求，制定用人的宏觀原則，不任意抬高用人條件，不設置超高門檻，以免一些跨過“高門檻”的精英類人才因為找不到真正的用武之地而失望，悻然離去，造成企業(yè)在選才中時間和精力的浪費。

              也正是在這個意義上說，企業(yè)領導者與其用一些才高八斗卻不服從領導的思路、不盡心盡力工作之人，不如用一些才低一等卻踏實肯干、敬業(yè)有加者。當然，如果企業(yè)對高端人才確有需求，就另當別論了。畢竟精英俊杰是社會的稀有資源，也是企業(yè)榮寵的對象，更是企業(yè)興盛繁榮的重要支持力量。

面對“小廟”，去留之間平衡自我

               對人才而言，也應全面評估自我，找尋最適合自我發(fā)展的空間。如果確定自己是個大人才，卻因為種種原因進了小企業(yè)，即便大有“走錯門”、“入錯道”之感，即便有“魚躍龍門”、另謀高就的打算，仍須保留最為基本也最寶貴的一種職業(yè)操守和職業(yè)道德，也要盡心盡力，在作好各種“交接”或程序性處理之前，站好最后一班崗。這是人在職場最基礎的“游戲規(guī)則”，對這種“規(guī)則”往往是“順者立，逆者亡”，不可心存僥幸，也不可肆意褻瀆。

              反之，如果對所在企業(yè)根本看不上眼，一副清高狂妄之態(tài)，也就根本做不好本職工作，更談不上“優(yōu)秀”。即使自己才能再怎么突出，也難以讓他人和社會所信服，反而很容易讓自己遭遇種種“干擾”或“不測”，以致走向“窮途末路”，這可能就是為什么總是有不少懷才不遇者的一個重要原因之一。

             其實，只要是金子，就總會放射出光芒。但是，把它置于一堆金子之中，也只是增添了些許亮度，而將它置于沙石之中，卻能大放異彩。對于一些走進“小廟”的“大菩薩”而言，應該好好領悟其中的真諦。“既來之，則安之”也不失為一種可貴的職場風范。更要深刻地認識到，眼前的“小廟”也許正是自己大展拳腳，最大限度發(fā)揮才能的場所。因為避免了強手云集的爭斗，反而更容易讓自己出類拔萃，這是無可爭辯的事實。當然，最終何去何從，全在于個人的選擇，任何人都不能說三道四、橫加妄語。
        

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